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T24n1462_p0689b14║   善見律毘婆沙卷第三
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T24n1462_p0689b16║   　　　　蕭齊外國三藏僧 伽 跋陀羅譯
T24n1462_p0689b17║   「為諸人民說《無始界經》，復一 日為眾說《火
T24n1462_p0689b18║   聚經》。如是展轉乃至七日，八 千五 百人皆得
T24n1462_p0689b19║   道果。佛法於此園中光 明流布，以 是即名
T24n1462_p0689b20║   為光 明園也。七日已後，諸大德往王宮，
T24n1462_p0689b21║   說《不懈怠經》已，往支帝耶山。　「是時大王，
T24n1462_p0689b22║   與諸臣共論：『此諸比丘教化我等，極令堅
T24n1462_p0689b23║   固。諸大德為已去未？』諸臣答王：『諸眾僧 自
T24n1462_p0689b24║   來今去，亦當不白大王。』於是王與二 夫人
T24n1462_p0689b25║   共乘寶車，千乘萬騎圍遶馳奔，逐諸眾僧 ，
T24n1462_p0689b26║   到 於支帝耶山。到 已，置諸從眾，王自往到
T24n1462_p0689b27║   諸大德所，王大疲勞 氣力 噓吸。摩哂陀問大
T24n1462_p0689b28║   王：『何 以 如此喘息？』王即答言：『諸大德已教
T24n1462_p0689c01║   授我等，悉令堅固，我欲知諸大德去時？』答
T24n1462_p0689c02║   言：『我等不去，為欲前 三月夏安居。』王問：『三
T24n1462_p0689c03║   月夏安居為是何 等？』答言：『沙門法應三月安
T24n1462_p0689c04║   居。王當自知，我等無住 處，又期日在近。』　「時
T24n1462_p0689c05║   有大臣，名阿栗抽，兄 弟五 十五 人立在王
T24n1462_p0689c06║   邊，即白大王：『我等欲隨諸大德出家。』王答：
T24n1462_p0689c07║   『善哉！聽汝等出家。』聽已，往到 摩哂陀所，即
T24n1462_p0689c08║   度為沙門，髮未落地即得羅漢。王：『於迦
T24n1462_p0689c09║   那迦庭前 ，造作六 十八 房。』語已，王即還
T24n1462_p0689c10║   國。摩哂陀復教化王兄 弟十人，極令堅固
T24n1462_p0689c11║   信 心佛法。諸比丘於支帝耶山迦那迦房
T24n1462_p0689c12║   中三月夏坐。爾時，便 有六 十六 人得羅漢。
T24n1462_p0689c13║   「於是諸比丘，夏三月後，到 七月十五 日，自
T24n1462_p0689c14║   恣白王：『夏訖，住 此已久 ，曠絕師久 ，今欲
T24n1462_p0689c15║   還閻浮地問訊我師。』王即答言：『我用四事 ，
T24n1462_p0689c16║   供 養法師，復有餘人，因依法師得三歸五
T24n1462_p0689c17║   戒。今諸大德何 故愁憂？』大德答言：『先依師目
T24n1462_p0689c18║   下住 ，朝夕供 養禮拜。今此間無師，以 是愁
T24n1462_p0689c19║   憂。』王言：『諸大德！先云 佛已涅槃，今故言有
T24n1462_p0689c20║   師？』諸大德答言：『佛雖入 涅槃，舍利 猶在。』
T24n1462_p0689c21║   王言：『我已知諸大德意欲令我起塔，若如
T24n1462_p0689c22║   是者，願諸大德，為度量好處。』王復念言：
T24n1462_p0689c23║   『地處可得，舍利 云 何 得也？』摩哂陀答言：『王自
T24n1462_p0689c24║   與沙彌脩摩那共度量之 。』王答言：『善哉！』於
T24n1462_p0689c25║   是大王，即到 沙彌脩摩那所問言：『大德！我
T24n1462_p0689c26║   今云 何 得如來舍利 也？』脩摩那答言：『善哉！大
T24n1462_p0689c27║   王，但 當淨治道路，掃灑清淨，竪諸幢幡、
T24n1462_p0689c28║   散華燒香，種種莊嚴，王與眷屬俱 受八 戒，
T24n1462_p0690a01║   以 一 切妓樂及王所乘象，以 瓔珞莊嚴，上
T24n1462_p0690a02║   張白傘 ，象正向摩訶那伽 園林山中，可得
T24n1462_p0690a03║   如來舍利 。』王即答言：『善哉，善哉！』即受教勅 。　「諸
T24n1462_p0690a04║   大德即往至支帝耶山。到 已，摩哂陀語沙彌
T24n1462_p0690a05║   言：『脩摩那善來，脩摩那，汝今往至閻浮利
T24n1462_p0690a06║   地，向汝祖父阿育王，具 宣我意，作如是語：
T24n1462_p0690a07║   「大王知識，師子國王天愛帝須，已信 心佛法，
T24n1462_p0690a08║   今欲起塔，大王有舍利 ，願時賜與。」得大王
T24n1462_p0690a09║   舍利 已，汝可更往忉利 天宮向帝釋言：
T24n1462_p0690a10║   「帝釋有二 舍利 ，一 者右牙，留帝釋供 養，二
T24n1462_p0690a11║   者右缺盆骨，必付汝來。」復問帝釋：「先言侍
T24n1462_p0690a12║   從俱 往師子國，而今云 何 晏然不來？」』脩摩
T24n1462_p0690a13║   那答言：『善哉！』受勅 已，即取袈裟，執持鉢器
T24n1462_p0690a14║   飛騰虛空，須臾往到 閻浮利 地波咤利 弗國
T24n1462_p0690a15║   城門而下，往至王所而白王言：『摩哂陀故
T24n1462_p0690a16║   遣我來。』王聞是已，歡喜踊躍，王即受取沙彌
T24n1462_p0690a17║   鉢已，以 塗香塗鉢，即開七寶函 ，自取舍
T24n1462_p0690a18║   利 滿鉢，白光 猶如真珠，以 授與沙彌。　「沙彌
T24n1462_p0690a19║   取已，復往天帝釋宮。帝釋見沙彌已，白言：
T24n1462_p0690a20║   『大德脩摩那！何 因緣故而來至此？』沙彌答言：
T24n1462_p0690a21║   『天王先已遣諸大德至師子國，而天王至
T24n1462_p0690a22║   今不去。』帝釋答言：『我去何 所作耶？』沙彌問
T24n1462_p0690a23║   帝釋：『帝釋有二 舍利 ，一 者右牙，留此；二 者
T24n1462_p0690a24║   右缺盆骨，與我供 養。』帝釋答言：『善哉！善哉！』
T24n1462_p0690a25║   即取戶[門@龠]開七寶塔，塔縱廣一 由旬，即
T24n1462_p0690a26║   取舍利 授與脩摩那。　「脩摩那受已，下到 支
T24n1462_p0690a27║   帝耶山，其名曰摩哂陀欝地臾欝帝臾跋陀
T24n1462_p0690a28║   沙參婆樓等。即取阿育王舍利 ，置支帝耶
T24n1462_p0690a29║   山，餘缺盆骨，晡時齎往摩訶那園林。沙彌先
T24n1462_p0690b01║   所勅 令，平治道路等，諸事 悉已備 辦。王即
T24n1462_p0690b02║   乘象，手捉白傘 覆舍利 上，到 支帝耶山。王
T24n1462_p0690b03║   自念言：『此是如來舍利 ，象自伏地，白傘 自下，
T24n1462_p0690b04║   令如來舍利 住 我頭上。』王念未竟，象自伏
T24n1462_p0690b05║   地，白傘 自下，時舍利 函 即上頂上。王作語
T24n1462_p0690b06║   時，王舉體怡悅，如得甘露味，即問大德：『大
T24n1462_p0690b07║   德！舍利 在我頂上，今當云 何 ？』大德答言：『置
T24n1462_p0690b08║   象頭上。』於是大王，即以 舍利 函 置象頂上。
T24n1462_p0690b09║   象得舍利 發歡喜心，即以 音聲供 養舍利 。
T24n1462_p0690b10║   是時虛空興雲澍雨，隨應眾生，大地震動
T24n1462_p0690b11║   乃至水際，天龍鬼神，見佛舍利 已至邊地，
T24n1462_p0690b12║   心中歡喜，而說偈言：
T24n1462_p0690b13║   「『如來真舍利 ，　　從忉利 天下，
T24n1462_p0690b14║   　　猶如盛滿月，　　來化於邊地，
T24n1462_p0690b15║   　　正住 象頂上，　　以 音樂供 養。』
T24n1462_p0690b16║   「是時作眾伎 樂，圍遶大象供 養殊勝，非可
T24n1462_p0690b17║   具 宣。象面向西而縮行至東，到 城門即入
T24n1462_p0690b18║   城內，城內人民供 養恭敬。從南門出，遶取
T24n1462_p0690b19║   塔園西邊，到 波醯闍已，迴取塔園，於塔
T24n1462_p0690b20║   園中。往昔三佛舍利 ，皆在塔園。　「往昔師子
T24n1462_p0690b21║   國，名塸闍洲，國名無畏，王亦名無畏。
T24n1462_p0690b22║   支帝耶山，名提婆鳩咤。是時塔園，名波
T24n1462_p0690b23║   利 耶園。爾時鳩留孫佛出於世 間，鳩留孫佛
T24n1462_p0690b24║   聲聞，名摩訶提婆，與千比丘俱 ，到 提婆
T24n1462_p0690b25║   鳩咤而住 ，亦如摩哂陀住 支帝耶山。爾時
T24n1462_p0690b26║   塸闍洲中眾生，染著苦惱。鳩留孫佛，以 天
T24n1462_p0690b27║   眼觀看眾生如此苦惱，佛即與七萬比丘
T24n1462_p0690b28║   俱 ，行到 塸闍洲，滅諸疾病。疾病滅已，如來
T24n1462_p0690b29║   為國人說法，八 萬四千人皆得道果，如來
T24n1462_p0690c01║   即以 漉水瓶置與國中。於時如來迴還本
T24n1462_p0690c02║   國，人民起塔，以 漉水瓶安置塔裏，名為波
T24n1462_p0690c03║   利 耶園摩訶提婆，散華供 養，於是人民住
T24n1462_p0690c04║   在國中。　「拘那含牟尼佛時，師子洲名婆羅
T24n1462_p0690c05║   洲，國名跋闍摩，王名沙滅地，支帝耶山，
T24n1462_p0690c06║   名金頂山。是時婆羅國大荒，一 切飢儉 ，生
T24n1462_p0690c07║   大苦惱。拘那含牟尼佛，以 天眼觀看世 間，
T24n1462_p0690c08║   而見婆羅洲，如來即與比丘千人俱 到 洲
T24n1462_p0690c09║   中，以 佛神通使天降雨，以 時五 穀豐熟，
T24n1462_p0690c10║   佛為國中人民說法，八 萬四千人皆得道
T24n1462_p0690c11║   果。佛留一 比丘，名須摩那，與千比丘眾
T24n1462_p0690c12║   圍遶而住 ，復留腰繩。爾時如來，與諸大眾
T24n1462_p0690c13║   而共還國。人民起塔，以 繩置塔裏供 養。
T24n1462_p0690c14║   「迦葉佛時，師子洲名慢陀，國名毘沙羅，
T24n1462_p0690c15║   王名支衍多，支帝耶山，名修 婆鳩咤。爾
T24n1462_p0690c16║   時慢陀洲生大鬪諍，又多眾生，染著苦惱。如
T24n1462_p0690c17║   來以 天眼觀看世 間，見慢陀洲有大苦惱，
T24n1462_p0690c18║   如來與二 萬比丘俱 到 此洲，以 佛神力 滅
T24n1462_p0690c19║   除鬪諍，佛為國中一 切人民說微妙法，八
T24n1462_p0690c20║   萬四千人皆得道迹。佛置一 比丘，名薩婆
T24n1462_p0690c21║   難陀，與千比丘俱 ，佛留洗浴衣。國王人民
T24n1462_p0690c22║   即起大塔，以 佛浴衣置塔裏供 養，如是塔
T24n1462_p0690c23║   園展轉名字。往昔三佛，皆以 所用留與起
T24n1462_p0690c24║   塔如是。三界無常，止餘空地，天人於故塔
T24n1462_p0690c25║   基處，悉種棘刺。何 以 故？斷於穢惡故。
T24n1462_p0691a01║   「是時大象戴舍利 ，自然往至故塔園基處，王
T24n1462_p0691a02║   與人民，即斫伐 棘刺，平治如掌。象到 故
T24n1462_p0691a03║   塔基北，於菩提樹處，向塔而住 。王欲下
T24n1462_p0691a04║   舍利 ，象不與。王復問摩哂陀：『大德！云 何 得
T24n1462_p0691a05║   下？』摩哂陀答言：『不可得下。王當先起基
T24n1462_p0691a06║   與象頂等，乃可得下。』於是大眾怱怱共
T24n1462_p0691a07║   輦土壁，三四日中，象猶頂戴舍利 而立。王
T24n1462_p0691a08║   作基已，復白大德：『塔形云 何 ？』摩哂陀答言：
T24n1462_p0691a09║   『猶如積稻聚。』王答：『善哉！』於塔基上起一
T24n1462_p0691a10║   小塔，王作種種供 養，欲下舍利 ，舉國人民，
T24n1462_p0691a11║   華香妓樂來觀舍利 。　「爾時大眾集已，舍利
T24n1462_p0691a12║   即從象頂上昇虛空，高七多羅樹，現種種
T24n1462_p0691a13║   神變，五 色玄黃，或時出水，或時出火，或復
T24n1462_p0691a14║   俱 出，猶如世 尊在世 於揵咤菴羅樹神力
T24n1462_p0691a15║   無異，此非摩哂陀及天人神力 。何 以 故？往
T24n1462_p0691a16║   昔如來在世 之 時，遺勅 舍利 ：『若我滅度後，
T24n1462_p0691a17║   往師子國，到 塔園時，作種種神力 。』如來
T24n1462_p0691a18║   已勅 ，今故現耳。」　法師言：「今說往昔偈言：
T24n1462_p0691a19║   「佛不可思議，　　法亦不思議，
T24n1462_p0691a20║   　若有信 心者，　　功 德不可思。」
T24n1462_p0691a21║   「於此師子洲，釋迦如來已三到 往。第一 往者，
T24n1462_p0691a22║   教化夜叉已，即便 勅 言：『若我涅槃後，我舍
T24n1462_p0691a23║   利 留住 於此。』第二 往者，教化舅妹子生龍
T24n1462_p0691a24║   王。此前 二 到 ，如來獨往。第三往者，有百比
T24n1462_p0691a25║   丘圍遶，到 已，摩訶支帝耶處、塔園處、菩提
T24n1462_p0691a26║   處、至東伽 那地伽 婆毘根那羅尼處，如來
T24n1462_p0691a27║   而入 三昧。如來涅槃後，舍利 最後第四往時，
T24n1462_p0691a28║   作神力 出水，於國土中一 切人民，悉被水
T24n1462_p0691a29║   灑除人飢渴。　「是時舍利 ，從虛空中下，大眾
T24n1462_p0691b01║   即見下王頂上而便 停 住 。王得舍利 下已，
T24n1462_p0691b02║   而自念言：『我今得人身者，有誠實也。』即大
T24n1462_p0691b03║   供 養，仍取舍利 安置塔中，大地六 種震動 。
T24n1462_p0691b04║   是時王弟，名曰無畏，即與千人俱 共出家，
T24n1462_p0691b05║   國中五 百童子復共出家，國內五 百五 人童
T24n1462_p0691b06║   子又復出家，如是增益，乃至三萬人出家。
T24n1462_p0691b07║   爾時建立塔竟，大王夫人乃與王妹，天、龍、
T24n1462_p0691b08║   夜叉、乾闥婆，各各供 養。供 養已竟，摩哂陀即
T24n1462_p0691b09║   還摩伽 園。到 已，是時阿[少/兔 ]羅欲出家，即
T24n1462_p0691b10║   白王言。王聞已，心中悵然，白大德：『阿[少/兔 ]羅
T24n1462_p0691b11║   夫人今欲出家，願大德為度。』摩哂陀答言：
T24n1462_p0691b12║   『我等沙門，不得度女人。我今有妹，名僧 伽
T24n1462_p0691b13║   蜜多，在波咤利 弗國，可往迎來。往昔三佛
T24n1462_p0691b14║   菩提樹，皆來種此國，今我等師菩提樹，亦應
T24n1462_p0691b15║   種此間。是故大王，當遣使者到 阿育王所，
T24n1462_p0691b16║   請比丘尼僧 伽 蜜多，求菩提樹來此間種。』
T24n1462_p0691b17║   王答：『善哉！』受教勅 已，即喚諸臣共議。　「王
T24n1462_p0691b18║   喚外甥：『汝能往閻浮利 地波咤利 弗國，請
T24n1462_p0691b19║   僧 伽 蜜多及取菩提樹不？』即答言：『能。』於是
T24n1462_p0691b20║   外甥，與王先要：『若王聽我出家者，我今當
T24n1462_p0691b21║   去；不者不去。』王答言：『善哉！若得僧 伽 蜜多
T24n1462_p0691b22║   比丘尼及菩提樹來者，當聽汝出家。』於是
T24n1462_p0691b23║   外甥，先受摩哂陀教，及受王命。受已，摩哂
T24n1462_p0691b24║   陀以 神通力 ，令王外甥阿摽叉一 日到 閻
T24n1462_p0691b25║   浮俱 羅渚。到 已，即乘舶渡海，到 波咤利 弗
T24n1462_p0691b26║   國。是時阿[少/兔 ]羅夫人，與童女五 百人及王宮
T24n1462_p0691b27║   女五 百人，悉受十戒，被袈裟衣出在城
T24n1462_p0691b28║   外，別 於城邊起立房舍住 止。　「阿摽叉到 已，
T24n1462_p0691b29║   白王言：『大王兒，名摩哂陀，勅 我來此，作
T24n1462_p0691c01║   如是言：「大王知識，天愛帝須王夫人，名阿
T24n1462_p0691c02║   [少/兔 ]羅，欲求出家，無人為度。願王，賜遣僧
T24n1462_p0691c03║   伽 蜜多比丘尼及菩提樹。」』於是使者，宣摩
T24n1462_p0691c04║   哂陀勅 已，往到 比丘尼所白言：『大德！大德
T24n1462_p0691c05║   兄 摩哂陀，遣我來此，教作是言：「師子國王
T24n1462_p0691c06║   天愛帝須夫人阿[少/兔 ]羅，與諸童女五 百人及
T24n1462_p0691c07║   王宮女五 百眷屬，俱 欲出家，今請大德為
T24n1462_p0691c08║   師，願大德時來。」』　「比丘尼聞兄 信 已，即怱怱
T24n1462_p0691c09║   而起，往到 王所，而白王言：『大王，我兄 信 至，
T24n1462_p0691c10║   天愛王夫人及諸女人，求出家為道，請我
T24n1462_p0691c11║   為師，今正待我。我今欲去，白王令知。』王
T24n1462_p0691c12║   即答言：『我兒摩哂陀、孫子脩摩那，自去之 後，
T24n1462_p0691c13║   我常如人斷手足無異，我久 不見二 人，日
T24n1462_p0691c14║   夜憂惱不離於心，我見汝面得適我心，汝
T24n1462_p0691c15║   今復去，我必死矣，汝止莫去。』僧 伽 蜜多答
T24n1462_p0691c16║   言：『大王，我兄 信 至重，不可得違，剎利 夫人
T24n1462_p0691c17║   阿[少/兔 ]羅，復欲出家，今正待我，是故我今應
T24n1462_p0691c18║   當往彼。』王即答言：『若汝兄 信 如此，可去
T24n1462_p0691c19║   并菩提樹。』僧 伽 蜜多白王：『菩提樹在何 處？』
T24n1462_p0691c20║   大王答言：『在阿蘭若處。』　「王先有心欲取菩
T24n1462_p0691c21║   提樹，不可以 刀 斧斷，云 何 得取？王罔然無
T24n1462_p0691c22║   計，而問大臣提婆。提婆答言：『諸大德比丘
T24n1462_p0691c23║   應知。』王答：『善哉！為設中食。』眾僧 食竟，王白
T24n1462_p0691c24║   諸比丘：『如來菩提樹，可往師子國不？』眾僧
T24n1462_p0691c25║   推目揵連子帝須，為知此事 。於是目揵
T24n1462_p0691c26║   連子帝須答言：『菩提樹可往師子國。何 以
T24n1462_p0691c27║   故？爾時如來在世 ，已有五 勅 。何 謂為五 ？佛
T24n1462_p0691c28║   已臥床臨欲涅槃時，而作是語：「當來阿育
T24n1462_p0691c29║   王，取菩提樹與師子國者，使菩提樹南邊
T24n1462_p0692a01║   枝去，不用刀 斧自然而斷，斷已來入 金盆；
T24n1462_p0692a02║   此是一 勅 。若我菩提樹，是時樹即於盆中，
T24n1462_p0692a03║   上昇虛空而入 雲住 ；此第二 勅 。若入 雲已
T24n1462_p0692a04║   停 住 七日竟，自然而下，入 金盆已，即便 茂
T24n1462_p0692a05║   盛布葉結實，其葉色玄黃種種示現，不可具
T24n1462_p0692a06║   陳；此第三勅 也。若往師子國可種，初 欲種
T24n1462_p0692a07║   時作種種神變；此第四勅 。若我舍利 一 斗，
T24n1462_p0692a08║   到 師子國即現，如我在世 相貌形狀，三十
T24n1462_p0692a09║   二 大人相、八 十種好，光 明赫烈倍於日月；此
T24n1462_p0692a10║   第五 勅 。」』　「大王聞有五 勅 ，心大歡喜，從波咤
T24n1462_p0692a11║   利 弗國，步至菩提樹所，多將紫磨金。是時
T24n1462_p0692a12║   天帝釋巧匠，名毘舍，知王心已，作鍛師
T24n1462_p0692a13║   立在王邊，王即喚言：『鍛師，可取此金鍛用
T24n1462_p0692a14║   作盆。』鍛師白王：『廣大云 何 ？』王即答言：『此是
T24n1462_p0692a15║   汝業，汝自知之 。』鍛師答言：『善哉！我今當
T24n1462_p0692a16║   作。』即便 取金，以 神通兩手徘徊，即成金
T24n1462_p0692a17║   盆，圍遶九肘，可高五 肘厚八 寸許，盆口團
T24n1462_p0692a18║   圓如象王鼻。於是阿育王部伍 大眾，千乘
T24n1462_p0692a19║   萬騎竪諸幢幡，種種珍寶華香瓔珞妓樂
T24n1462_p0692a20║   莊嚴，廣三由旬長七由旬，出國圍遶而去；又
T24n1462_p0692a21║   將諸比丘僧 ，俱 到 菩提樹所圍遶而住 。阿
T24n1462_p0692a22║   育大王與諸小國王千人，迎菩提樹。阿育
T24n1462_p0692a23║   王在中央住 ，諸小王等於外圍遶，於是阿
T24n1462_p0692a24║   育王等，仰看大樹及南面枝。　「是時樹作神
T24n1462_p0692a25║   力 故，令樹隱蔽不現，唯餘一 枝形長四肘。
T24n1462_p0692a26║   大王見樹神力 不現，即發歡喜心，今以 閻
T24n1462_p0692a27║   浮地一 切土地，及取王公 服瓔珞香華種
T24n1462_p0692a28║   種供 養，周迴八 方向樹頭頂作禮，以 閻浮
T24n1462_p0692a29║   利 地王位 ，拜樹為王。拜已白諸眾僧 而作
T24n1462_p0692b01║   誓言：『許我取樹與師子國者，令樹悉現及
T24n1462_p0692b02║   南面一 枝。』王即以 七寶作師子座，以 金盆
T24n1462_p0692b03║   上置高座上，阿育王即上高座，自執畫筆
T24n1462_p0692b04║   磨雄黃石，王復作誓言：『若菩提樹必許往
T24n1462_p0692b05║   師子國者，復以 我有信 心者，摩訶菩提自
T24n1462_p0692b06║   然落金盆中。』　「是時王作誓已，樹即復如本。
T24n1462_p0692b07║   是時以 塗香為泥，滿金盆中，以 筆畫樹枝
T24n1462_p0692b08║   曲處作十畫，九畫生根一 畫處斷，根長四
T24n1462_p0692b09║   寸又生細根，交撗抽扠猶如羅網，大枝長
T24n1462_p0692b10║   十肘。復有五 枝，枝各長四肘，五 枝各生一
T24n1462_p0692b11║   子，復有千小枝。大王見菩提樹神變如此，
T24n1462_p0692b12║   心大歡喜合掌向樹，發大叫聲，眾僧 唱薩。
T24n1462_p0692b13║   於是諸小王，及侍 從者一 切大眾，悉大叫喚，
T24n1462_p0692b14║   是時地神驚怪，復大叫聲，聲徹虛空，如是
T24n1462_p0692b15║   展轉，聲至于梵天。　「是時樹枝自然從本而
T24n1462_p0692b16║   斷，落金盆中，即有百根，直下至盆底。復有
T24n1462_p0692b17║   十根穿度盆下，九十細根圍遶而生，如是
T24n1462_p0692b18║   次第日夜增長。是時大地六 種震動 ，於虛空
T24n1462_p0692b19║   中，諸天作眾妓樂，諸山樹木皆悉大動 ，如
T24n1462_p0692b20║   人舞狀，天人拍掌，夜叉鬼神皆大熙笑，阿
T24n1462_p0692b21║   修 羅王歌唄讚詠，梵王欣悅，於虛空中雷
T24n1462_p0692b22║   電霹靂，四足眾生馳走鳴喚，諸鳥飛翔出種
T24n1462_p0692b23║   種音，阿育王及諸小王，共作妓樂，如是
T24n1462_p0692b24║   眾聲，上徹梵天。　「是時菩提樹子，出六 色光 ，
T24n1462_p0692b25║   光 明遍照滿娑婆世 界，上至梵天。時菩提
T24n1462_p0692b26║   樹上昇虛空停 住 七日，七日竟，大眾唯見
T24n1462_p0692b27║   光 明，不見金盆亦不見樹，王即從七寶師
T24n1462_p0692b28║   子座下，七日作供 養菩提樹。七日竟，樹復
T24n1462_p0692b29║   放光 明，照娑婆世 界，上至梵天攝光 還
T24n1462_p0692c01║   復，於虛空中雲皆清明，菩提樹布葉結實，
T24n1462_p0692c02║   瓔珞樹身，從虛空而下入 金盆。大王見樹
T24n1462_p0692c03║   入 金盆已，即大歡喜，復更以 閻浮利 地，
T24n1462_p0692c04║   供 養小菩提樹，以 閻浮利 地七日供 養。　「八
T24n1462_p0692c05║   月十五 日自恣日，晡時菩提樹入 金盆中，七
T24n1462_p0692c06║   日從金盆出，上昇虛空停 住 七日，從虛空
T24n1462_p0692c07║   下入 金盆中，王以 閻浮利 地，拜菩提樹七
T24n1462_p0692c08║   日為王。九月十五 日眾僧 布薩日，菩提樹從
T24n1462_p0692c09║   其所生處一 日發來，到 婆咤利 弗國城東，
T24n1462_p0692c10║   置娑羅樹下，菩提樹即生欝茂。王見已，生大
T24n1462_p0692c11║   歡喜，又以 閻浮利 地，更拜為王。供 養已，白
T24n1462_p0692c12║   僧 伽 蜜多：『時可去矣。』答言：『善哉大王！』即與
T24n1462_p0692c13║   八 部鬼神護菩提樹，八 種大臣，有八 種婆
T24n1462_p0692c14║   羅門，有八 種居士，有八 具 波伽 人，有八 鹿
T24n1462_p0692c15║   羅車人，有八 迦陵伽 人，王舁八 金甕、八 銀
T24n1462_p0692c16║   甕輦，水灌菩提樹。受王教已，依事 而作。王
T24n1462_p0692c17║   俱 與大眾，圍遶菩提樹，次第而送於路上，
T24n1462_p0692c18║   天人、夜叉、乾闥婆、阿修 羅日夜供 養。到 多摩
T24n1462_p0692c19║   摽渚，王自擔菩提樹入 水，齊頸即上舶上，
T24n1462_p0692c20║   與僧 伽 蜜多。　「王喚阿摽叉：『阿摽叉！菩提
T24n1462_p0692c21║   樹在我國，我以 閻浮利 地，三拜為王，我自
T24n1462_p0692c22║   戴菩提樹入 水，至頸送置舶上。』便 勅 阿
T24n1462_p0692c23║   摽叉：『若菩提樹往到 彼國，汝可語汝王，身
T24n1462_p0692c24║   自下水沒頸，迎菩提樹頂戴擔上，如我於
T24n1462_p0692c25║   此種種供 養無異。』作是勅 已，舶即發去。是
T24n1462_p0692c26║   時海中當舶住 處，縱廣一 由旬無有波浪，王
T24n1462_p0692c27║   自念言：『佛菩提樹今從我國去。』作是念
T24n1462_p0692c28║   時，流淚悲噎。舶去之 後，王遙望見，種種雜
T24n1462_p0692c29║   華從海水出，隨從舶後以 供 養之 。又虛空
T24n1462_p0693a01║   中散種種華妓樂供 養，水神又以 種種華
T24n1462_p0693a02║   香供 養菩提樹。如是展轉供 養，乃徹龍
T24n1462_p0693a03║   王宮。　「龍王即出，欲奪取菩提樹，於是僧 伽
T24n1462_p0693a04║   蜜多比丘尼，化作金翅鳥王。龍王見比丘
T24n1462_p0693a05║   尼神力 如是，即頭頂禮足白言：『今我欲請
T24n1462_p0693a06║   菩提樹及大德，還我宮中供 養七日。』於是
T24n1462_p0693a07║   菩提樹及大眾，悉入 龍王宮中。龍王以 位
T24n1462_p0693a08║   拜菩提樹為王，七日供 養，過七日已，龍王
T24n1462_p0693a09║   以 十月生一 日，自送菩提樹一 日，到 閻浮
T24n1462_p0693a10║   俱 那衛渚。阿育王遙望，不復見菩提樹，啼
T24n1462_p0693a11║   哭而還。　「是時天愛王，輒如須摩那沙彌先勅 ，
T24n1462_p0693a12║   平治道路掃灑清淨，竪立幢幡，種種供 養，
T24n1462_p0693a13║   從北城門到 俱 那衛渚，地平如掌，待菩
T24n1462_p0693a14║   提樹至。僧 伽 蜜多以 神通力 ，令王於城內
T24n1462_p0693a15║   遙見菩提樹來。王即從城出，將五 色華處
T24n1462_p0693a16║   處散，乃至閻浮俱 那衛渚，一 日即到 ，作種種
T24n1462_p0693a17║   妓樂入 水齊頸，王自念言：『佛菩提樹今到
T24n1462_p0693a18║   我國。』發念未竟，於是菩提樹放六 色光 ，王
T24n1462_p0693a19║   見已心大歡喜，即以 頂戴上。國有耆舊十
T24n1462_p0693a20║   六 大姓，與王共迎菩提樹，到 岸上已三日，
T24n1462_p0693a21║   以 師子洲供 養菩提樹。十六 大姓知王國
T24n1462_p0693a22║   事 ，三日竟至四日，擔菩提樹次第到 阿[少/兔 ]
T24n1462_p0693a23║   羅陀國，到 已舉國人民歡喜禮拜供 養。　「十月
T24n1462_p0693a24║   十四日過中，菩提樹從北城門入 ，當城中
T24n1462_p0693a25║   央，而復更從城南門出，從城南門去五 百
T24n1462_p0693a26║   弓，此處如來已曾入 三昧，非是釋迦牟尼
T24n1462_p0693a27║   一 佛，過去諸佛亦皆於中而入 三昧。俱 那衛
T24n1462_p0693a28║   佛菩提樹，樹名摩訶沙利 婆；俱 那含佛菩
T24n1462_p0693a29║   提樹，樹名憂曇鉢；迦葉佛菩提樹，樹名尼
T24n1462_p0693b01║   俱 陀。於彌伽 園中，沙彌修 摩那，勅 執作基
T24n1462_p0693b02║   墌，都圍度量布置門屋，及菩提樹所住 之 處，
T24n1462_p0693b03║   皆令整理於王門屋處置。是時十六 大姓
T24n1462_p0693b04║   人，悉著王公 服，圍遶菩提樹已，便 於王門
T24n1462_p0693b05║   屋地種。始放樹，樹即上昇虛空，高八 十肘，
T24n1462_p0693b06║   即出六 色光 ，照師子國皆悉周遍，上至梵
T24n1462_p0693b07║   天。爾時眾人，見樹種種變化，心大歡喜，眾
T24n1462_p0693b08║   中萬人同時發心念佛，次第得阿羅漢，即共
T24n1462_p0693b09║   出家。日光 未沒樹猶在虛空，日沒後從虛
T24n1462_p0693b10║   空似 婁彗星宿而下至地，地皆大動 。　「是時
T24n1462_p0693b11║   摩哂陀，與僧 伽 蜜多王及國人民，來集於菩
T24n1462_p0693b12║   提樹。時眾人見北枝有一 子而熟，即從
T24n1462_p0693b13║   枝墮落，以 奉摩哂陀。摩哂陀以 核與王令
T24n1462_p0693b14║   栽，王即受於金盆中，以 肥土壅，又以 塗
T24n1462_p0693b15║   香覆上，須臾之 間即生八 株，各長四肘，王
T24n1462_p0693b16║   見如此驚嘆，以 白傘 覆上，拜小樹為王。
T24n1462_p0693b17║   王取一 株種於閻浮拘羅衛渚，取一 株薄
T24n1462_p0693b18║   拘羅婆門村中種，取一 株種收椒門中，一
T24n1462_p0693b19║   株種塔園中，一 株種摩醯首羅寺，一 株種
T24n1462_p0693b20║   支帝耶山中央，一 株種樓醯那村，一 株
T24n1462_p0693b21║   種往羅村，餘四子在樹上，次第熟落，合生
T24n1462_p0693b22║   三十二 株，悉取於由旬園種，如是展轉增
T24n1462_p0693b23║   生，滿師子國中，以 菩提樹故，國土安隱無
T24n1462_p0693b24║   有災害。　「於是阿[少/兔 ]羅夫人，與千女俱 ，往
T24n1462_p0693b25║   僧 伽 蜜多所，僧 伽 蜜多即度為比丘尼。從度
T24n1462_p0693b26║   之 後，次第得阿羅漢。王外甥阿摽叉，與五
T24n1462_p0693b27║   百人出家，出家之 後，次第得阿羅漢。　「又一
T24n1462_p0693b28║   日王與摩哂陀，往禮菩提樹，到 鐵殿處，人
T24n1462_p0693b29║   民獻華於王，王以 華奉摩哂陀法師，法師受
T24n1462_p0693c01║   已，以 供 養鐵殿，華墮地，地即震動 。王見地
T24n1462_p0693c02║   動 ，即問：『大德！此地何 忽動 也？』答言：『大王！當
T24n1462_p0693c03║   來此殿眾僧 說戒，是故地現此瑞也。』次第
T24n1462_p0693c04║   而去，到 菴羅處，有人以 菴羅子香味具 足
T24n1462_p0693c05║   獻王，王以 奉摩哂陀，摩哂陀噉，取核語王
T24n1462_p0693c06║   言：『可種此核。』王即種，以 水灑地，地皆震動 。
T24n1462_p0693c07║   王問：『何 故地動 ？』大德言：『當來世 眾僧 集處，故
T24n1462_p0693c08║   現瑞相也。』王即散華八 過作禮而去。到
T24n1462_p0693c09║   支帝耶處，有人以 薝蔔華獻王，以 奉摩
T24n1462_p0693c10║   哂陀處作禮，禮竟地動 。王問：『何 以 地動 ？』大
T24n1462_p0693c11║   德答言：『當來此處，起如來大塔，故現瑞。』王
T24n1462_p0693c12║   言：『我今當立塔。』摩哂陀答言：『不須王立，王
T24n1462_p0693c13║   多諸造作，當來世 有王孫子，王名木扠
T24n1462_p0693c14║   伽 摩尼阿婆耶，當起大塔。』王問大德：『是我
T24n1462_p0693c15║   孫子起塔功 德，我獲其福不？』大德答言：『不
T24n1462_p0693c16║   得獲也。』王又作方便 ，令入 功 德，即取一 石
T24n1462_p0693c17║   柱高十二 丈 ，而刻 石柱記：『我孫子名木扠
T24n1462_p0693c18║   伽 摩尼阿婆耶，當來此中起大塔。』　「王復問大
T24n1462_p0693c19║   德：『大德！佛法今根株著師子國未？』摩哂陀
T24n1462_p0693c20║   答言：『未。』王問：『何 時著？』大德言：『若師子國人
T24n1462_p0693c21║   中出家，其父母悉是師子國人，不雜他國
T24n1462_p0693c22║   人；若出家已，便 取法藏及毘尼藏，是時然
T24n1462_p0693c23║   後，佛法根株著師子國也。』王復問大德，大
T24n1462_p0693c24║   德答言：『王外甥阿摽叉，此比丘是也，於佛
T24n1462_p0693c25║   法極大勇 猛。』王更問：『我今竟何 所作？』大德答
T24n1462_p0694a01║   言：『當作眾僧 集堂。』王答：『善哉。』　「於時大王
T24n1462_p0694a02║   有大臣，名彌伽 槃茶。彌伽 槃茶住 處，於
T24n1462_p0694a03║   其中起作集堂屋，如阿闍世 王殿無異。用
T24n1462_p0694a04║   王威德作已，一 切種種妓樂，各各自然分
T24n1462_p0694a05║   布處所。王自念言：『我今往看佛法根株下。』數
T24n1462_p0694a06║   百千人圍遶大王，往到 塔園也。
T24n1462_p0694a07║   善見律毘婆沙卷第三